呼喊派邪教创立于美国，教主李长寿，７０年代传入我国。呼喊派的“末日论”邪说与其他邪教并无差异，但“获救”的方式迥异，一般邪教组织为避人耳目，多进行地下或半地下活动，即使在政府获得登记注册，成为“合法组织”，也进行一些必要的伪装，表现为平和亲善，与世无争，与人无争，特别是发展初期，势力尚弱，更是以“道德家”的面目出现，鼓吹“真善忍”之类。但呼喊派却以“惊人”的面目出现，努力制造恐慌，以“惊醒世人”。它的教义主旨是：信徒必须在聚会时尽力呼喊，呼喊的内容可以随心所欲，要要喊出“心里最想说的话。在当代社会人们心理压力增大的情况下，呼喊的这一行教方式很有效，于是信徒增加迅速。但所谓“随心所欲”的呼喊内容，大多与社会秩序相抵触，具有明显的反社会倾向，而且这种通过呼喊方式聚集起来的信徒很容易走向极端，结成邪教组织。呼喊派邪教传入我国，首先在安徽立足，之后很快向全国蔓延，到80年代中期，已在20多个省市发现有呼喊派在活动。
　　在中国的呼喊派主要在夜间活动，信徒秘密聚会，学习《话在肉身中显现》等教义理论，并把理论联系实际，互相散布对现时社会不满、对人类失望厌恶的言论，密谋“改朝换代”，进行无限制的乌托邦式遐想。集会结束，带着对现世的仇恨和对天国的向往，信徒各自狂喊口号，这些口号煽动仇恨，迷惑群众，十分反动，诸如“打倒×××”“消灭×××”等等。呼喊之后，迅即散去，宣称要针对政府搞“飞行集会”，集会的时间、地点都不固定，以躲避打击。呼喊派早期在农村活动，稍具规模后开始向城市渗透，并极力从知识分子、学生、干部中发展信徒。屡次被打击后，呼喊派改变了行教方式，完全转入地下，减少搞飞行集会，特别在城市，不搞此类大目标的活动。
　　呼喊派邪教在1983年被政府取缔，取缔的原因是妨害社会秩序，但呼喊派并不因取缔而收敛，转入地下后，势力继续膨胀，1995年被定为邪教组织重申取缔。

“实际神”又称“东方闪电”，组织内称“全能神”，因其最早经常使用的书籍《东方发生的闪电》，以及引用的《圣经》中“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临也要这样”，故宗教界人士称之为“东方闪电”或“闪电派”。该组织是由黑龙江省阿城市原“呼喊派”骨干赵维山（男，52岁，灵名“全权”）于1993年建立和发展起来的，目前已蔓延至全国绝大部分省市。
   “实际神”以《话在肉身显现》为经典，以所谓“神”的话语鼓吹世界已进入末世审判时代，声称神已第二次道成肉身来到人间开展末世作工，要求世人要绝对顺服神，听神使唤，最终建立神的国度，作王掌权。常用的宣传品还有《基督的发表》（又称《审判在神家起首》）、《那灵的作工》等）、《东方发出的闪电》、《神最后的说话》、《全能神你真好》（又称《跟着羔羊唱新歌》）等书籍和《国度的赞美》、《真理圣诗》、《新歌》等光盘。宣扬的内容主要有以下几个方面：
     一是宣扬神的三步作工。该组织利用《圣经》将历史划为三个时代的理论，称神在每个时代名称不同，作的工也不同：第一是律法时代，神的名字叫耶和华。称耶和华在以色列建造了神在地上作工的根据地，颁布了诫命，他作的工都是让人能够守住他的道，遵行他的律法，是在经过败坏很浅的人身上作工，谈不到什么变化性情，也谈不到什么生命长进，只是借着守律法来将人约束控制。第二是恩典时代，神改名为耶稣。耶稣道成肉身是来十字架完成救赎工作，并未将人的败坏性情都脱去。第三是国度时代，称神再次道成肉身，即“全能神”，开始最后的末世作工，“全能神是宇宙生命之王，已坐在荣耀的宝座上，审判世界，掌管万有，管辖世界”、“只有相信第三时代的、能看得见的、摸的着的实际的神才能得救”。为了使信徒相信所谓“道成肉身的人子”，宣称“神在每个时代都显明他不同的作为”，“神能显神迹奇事，但是工作时代不同了，所以他不作那些工作了”，“在末世你别想看超然的耶稣，你职能看见道成肉身的神，跟正常人一模一样”，“末世神来了主要是说话，借着说话方式来转变作工方式，来除掉人心目中耶稣的形象”，从而为赵维山等人假借神的名义从事非法活动提供依据。
     二是编造“五类人”说。“实际神”组织将人类分为“五类”人：第一类叫“众长子”，称他们是从神来的，是创世以前神所生的，历世历代从未到位人世。“众长子”都是神“在末世拣选的，都是在末世降生的”，“众长子有我的素质，有我的荣形，能达到见证我、荣耀我、活出我，更能打败撒旦、羞辱大红龙”。第类叫“众子”，指原是“不洁净的”，但能及时顺服“全能神”的，必须要达到是个标准：真心寻求、理智健全、良心敏感、真心敬拜、真心事奉、甘心顺服、爱神爱不够、奉献一切、为神花费一切财物、为神花费毕生精力、第三类叫“子民“，即通过神的“发声”，被征服过来，达到第二类十个标准的。第四类叫“效力的”，只信耶稣，长期抵挡“全能神”的。第五类叫“灭亡的”，即一直不信“全能神”，抵挡到底的，将在硫磺火湖中永远受刑罚。
    三是要求人类绝对顺服“全能神”。该组织为了强调神的绝对权威，要求信徒对于神只能是“绝对的服从，不能有一丁点自己的意识”，“对神所作都百依百顺，没有任何怨言，不论断，不分析，更不研究，以至于你们都能对神顺服至死，像羊一样任神牵、任神杀，没有一点怨言”。教导信徒“不用头脑衡量神现在的说话工作”，要“直接顺服”，“任神摆布”。同时鼓吹灾难来临，“全能神”的话“就是权柄”，不能改动，否则“必遭我击杀”。还诱惑称“我为你们预备很多取之不尽、用之不完的东西，想用吗？进来享受！”
实际神”对国家安全、政权稳定构成严重威胁，并已对社会造成了一定的危害。“全能神”称：“我来不是叫你们太平，乃是叫你们动刀兵。现在你们面前的仇敌到处在害人，你们准备好要上战场，为我打好那美好的胜仗。”污蔑称“中国是最崇拜撒旦的国家，因此遭我诅咒”，“中国是被我诅咒的国家，是大红龙的后代”（“大红龙”指共产党，下同），“中国是一个没落的帝王大家庭，生在这样的国家是枉活一世，来到世上倒不如落在阴间地狱，因为受大红龙的支配。”号召信徒“恨大红龙，有信心打败大红龙”们“要用生命挡住大红龙的枪口，振作起来，舍去生命，舍去一切，不惜个人的得失，在神的率领下于大红龙展开一场鱼死网破的决战，将大红龙灭绝，建立全能神的国度”。“战胜大红龙，才足以证明神在全地作王掌权，大功告成”，“神在大红龙的国度与之展开决战，将大红龙灭没。”“世界各国吞并中国，是我对大红龙的最有力的审判”等等，充分表露出其欲推翻共产党政权的政治野心。同时，该组织以奉献为名大肆骗取信徒钱财，以所谓“现在脱离家庭的，父母的，妻子、丈夫、儿女的，便是进入灵界的开始”为名，以人要绝对顺服神，否则必遭神击杀等进行恐吓威胁，致使一大批信徒，特别是中青年信徒有家不回，有工不做，有田不种，有学不上，造成许多家庭破裂，甚至发生暴力冲突。该组织还通过散步谣言，宣扬世界末日等妖言邪说，制造社会恐慌气氛，对社会稳定造成了严重危害，其实质是一个反政府、反社会、反人类的邪教。

“会道门”是“会门”和“道门”的合称。道门诵经拜神，制造和传播迷信邪说，迷信色彩极为浓厚。会门最初是以兵器种类命名的，偏重吞符念咒，练功习武，据地自保。经过长期发展，其组织名目多达数百种。由于各类会、道、教、社大肆泛滥，混合生长，多名、重名和改名屡见不鲜，新中国建立后将其统称为“会道门”。
　　会道门形成于明代中后期，在清朝得到活跃和发展，在北洋军阀时期和南京国民政府前期兴盛，在抗日战争时期出现大分化，新中国建立后趋于衰亡。
　　会道门不同于宗教。在明清两代，封建帝王将会道门一概视为邪教，至民国时期，有的则挂上了宗教团体、公益团体或慈善团体的招牌。会道门是带有宗教和封建迷信色彩的民间秘密结社，其日常活动表现为封建迷信和练功习武相混杂。会道门作为迷信组织，追求功利，要求“神力”服务于人的现实利益，关心世间的事物和自我安乐。而宗教则要求人的利益符合“神意”，关心超乎此生的人生意义或价值根基。
　　解放初，全国共有会道门300余种，道首和骨干分子约82万人，道徒约1300万余人。这些会道门大半被特务利用，成为当时企图与人民政府做斗争的最大的反动组织。中央人民政府于1951年2月公布《惩治反革命条例》第八条规定，“利用封建会道门，进行反革命活动者，处死刑或无期徒刑；其情节较轻者处三年以上徒刑。”这一规定为打击反动会道门提供了强大法律武器。通过取缔反动会道门工作，一大批道首骨干遭到了法律制裁，成千上万道徒争相退道，会道门在社会上声名狼藉，风光不再。所有这一切标志着中国会道门开始步入衰亡阶段。
　　毛泽东主席在批语中指出，“关于取缔一贯道，以山西的经验为最完全、最正确，也最彻底，山西省委的总结也写得很好，特转给你们研究，各地均可仿行，以期有计划地彻底地取缔一贯道及其他各种会道门，并消灭其中反革命重要分子。与作战一样，不打无准备之仗，不打无把握之仗，山西省委在准备和实行取缔一贯道的大规模斗争中是做到了这一点的，故成绩甚大，值得全党研究。”
　　然而由于反动会道门具有顽固性、神秘性和欺骗性，对会道门的取缔未能完全彻底。一些反动道首从大城市转入小城市，从小城市转入农村，开始复辟。1955年8月，全国公安机关统一部署、同时行动，坚决取缔了进行复辟活动的反动会道门。
　　60年代后，反动会道门虽然没有彻底根除，但从总体上看，其道种的数量在逐步减少，其活动的规模、社会危害程度都在缩小。
　　新时期会道门死灰复燃
　　中国进入了改革开放的新时期以来，自农村到城市相继发生了巨大变革。机遇和挑战纷至沓来，情况瞬息万变。一些人信仰动摇，失去心理平衡而陷入惶惑之中，将目光投向神秘力量，神秘主义风潮悄然兴起，冥想气功、风水术、易卦占卜、鬼文化……，给封建迷信大行其道以可乘之机，会道门乘机死灰复燃。新时期会道门活动的重要特点：(1)会道门活动渗入基层党政组织的事例时有发生。如，河南省在1981年破获的20起会道门破坏活动案中，查出入道的中共党员有52人，共青团员28人，基层干部有50多人。(2)打着宗教旗号要求政府予以承认。(3)向港台以至国外转移，与境外敌对势力勾结，反过来又向内地渗透，企图利用合法途径进行非法活动。
　　中央对新时期出现的新问题十分重视。1982年在《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》中明确规定，“已被取缔的一切反动会道门和神汉、巫婆，一律不准恢复活动。凡妖言惑众、骗人钱财者，一律严加取缔，并且绳之以法。”1997年修订的《中华人民共和国刑法》第三百条规定，对组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信进行违法犯罪的行为，予以定罪量刑。同会道门作斗争将是一项长期、艰巨而复杂的任务。

门徒会是盗用《圣经》内容而创立的邪教组织。创立者季三保，陕西耀县人，农民，1985年开始自称“神所立的基督”，经过多年准备，于1989年创立门徒会，得名于他从信徒中拣选12门徒，也叫“十二门徒会”。门徒会以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义，其核心内容是“世界末日来临”,与其他邪教同样宣扬“末日论”,拯救者是季三保,他可以让信徒吃上“赐福粮”。同时，门徒会公开煽动推翻政府，说“黑暗掌权，魔鬼撒旦为非作歹”黑暗已深，白昼将近，要为‘执政’（指季三保）掌权竭力祷告，不获全胜决不收兵。”“君王（指国家领导人）管得住我们的肉体，管不住我们的灵魂，只要有一口气，就要与×××干到底”。邪教宣传品《汉中天国梦》、《透天机》狂热鼓吹季三保是“真龙天子”，是“明君”，鼓动信教者造反，杀尽党政领导干部，建立“基督天国”，他们的目标是占有汉中市，住上汉中的高级宾馆。在季三保的诱惑下，信徒虔诚地相信世界末日已经不远，主动放弃了世上的一切追求，专等教主指令，静候主的降临，并且多次闹事，围攻政府。
　　门徒会邪教组织十分热衷于聚敛钱财，它鼓励信徒向神“献爱心”，缴纳“慈惠钱”、“慈惠粮”、“慈惠民物”以助神国“万事复兴”，迫使信徒为此破产，它的根据是“现在交的钱物越多，将来神赐给的福越多”，赐福的内容是升官发财。为了聚财，不再顾及世界末日和升官司发财的矛盾，但信徒趋之若鹜，很多信徒破家奉教。门徒会愚弄信徒，不准信徒就医服药，只准祈祷祛病，宣称生病是犯了罪，遭受报应，只能投身天国，让耶稣亲自治疗。门徒会头目以传教为名行淫乱，声称与信神的人结婚能避灾避难,发生性关系是“转经”“转灵气”。门徒会组织相当严密，设有总会、大会、分会、小分会、教会、聚会点七层机构，有专人负责，有固定的秘密活动人据点，组织内单线联系，以教内暗号接头，行动诡秘。季三保以陕、川、哭声鄂为“根据地”，这些地方偏远贫困，门徒会的“周济”、“施恩”的传教策略很能吸引人们入教，因此发展顺利并迅速蔓延，到1995年，已在全国15个省市发展信徒数十万人。季三保死后，门徒会继续他的教义、纲领与人民政府为敌，被严厉打击，组织系统被摧毁。